Category: история

Восстановлено

Памяти жертв сталинских репрессий

Николай Заболоцкий написал стихотворение «Лесное озеро» в 1938 году, при этапировании в лагерь, находясь в товарном вагоне, где не было даже воды. Заключённые протягивали руки сквозь решётки к сосулькам под крышей вагона, и откусывали от этих сосулек маленькие кусочки — это было их единственное спасение от смерти.

ЛЕСНОЕ ОЗЕРО


Опять мне блеснула, окована сном,
Хрустальная чаша во мраке лесном.

Сквозь битвы деревьев и волчьи сраженья,
Где пьют насекомые сок из растенья,
Где буйствуют стебли и стонут цветы,
Где хищными тварями правит природа,
Пробрался к тебе я и замер у входа,
Раздвинув руками сухие кусты.
В венце из кувшинок, в уборе осок,
В сухом ожерелье растительных дудок
Лежал целомудренной влаги кусок,
Убежище рыб и пристанище уток.
Но странно, как тихо и важно кругом!
Откуда в трущобах такое величье?
Зачем не беснуется полчище птичье,
Но спит, убаюкано сладостным сном?
Один лишь кулик на судьбу негодует
И в дудку растенья бессмысленно дует.

И озеро в тихом вечернем огне
Лежит в глубине, неподвижно сияя,
И сосны, как свечи, стоят в вышине,
Смыкаясь рядами от края до края.
Бездонная чаша прозрачной воды
Сияла и мыслила мыслью отдельной,
Так око больного в тоске беспредельной
При первом сиянье вечерней звезды,
Уже не сочувствуя телу больному,
Горит, устремленное к небу ночному.
И толпы животных и диких зверей,
Просунув сквозь елки рогатые лица,
К источнику правды, к купели своей
Склонились воды животворной напиться.

Николай Заболоцкий

1938

Восстановлено

Ещё раз в память об Егоре Тимуровиче Гайдаре

Новые левые - мальчики бравые
 С красными флагами буйной оравою,
Чем вас так манят серпы да молоты?
Может, подкурены вы и подколоты?!
 
Слушаю полубезумных ораторов:
"Экспроприация экспроприаторов..."
Вижу портреты над клубами пара -
Мао, Дзержинский и Че Гевара.
 
Не разобраться, где левые, правые..
. Знаю, что власть - это дело кровавое.
Что же, валяйте затычками в дырках,
Вам бы полгодика, только в Бутырках!
Не суетитесь, мадам переводчица,
Я не спою, мне сегодня не хочется!
И не надеюсь, что я переспорю их,
Могу подарить лишь учебник истории.
1978
Владимир Высоцкий

Восстановлено

В России всегда и тюрьма, и сума - конечные пункты прогресса

Вагонные строфы

Однажды сказал Робеспьеру Марат:
-Мы руки в крови замарали,
француза француз убивает, как брат,
в пылу якобинской морали.

-Ты знаешь, Марат,- Робеспьер говорит, -
мы просто как малые дети,
в России такое еще предстоит,
что нашу мораль не заметят.

Collapse )
Восстановлено

Каманы. Послесловие


Монастырь св. Иоанна Златоуста в Каманах. Фото: А. Налётов
 
Возвращаясь к опубликованному фоторепортажу о Каманах в четырёх частях, см.: Каманы

 
На свои репортажи я получил и этот отклик от arisstofan, отсюда: http://arisstofan.livejournal.com/71975.html#cutid1:

Настоятеля церкви Св. Иоанна Златоуста о. Андрея (Курашвили) и иподьякона Юрия (Гиоргия) Ануа абхазские сепаратисты расстреляли 5 июля 1993 года…
Паата Курашвили родился 3 апреля 1966 года в Багдади (Зап.Грузия). События развернувшиеся в Грузии в конце 80-х годов, вместе с чувством национального самосознания пробудили в будущем мученике и духовную жажду. В Великий Пост 1991 года Паата посетил Схалтский монастырь (Аджария) Св. Андрея Первозванного, где и остался впоследствии перейдя вслед за своим духовником в Гелатский монастырь (Имерети), вблизи которого, в лесу, стал вести уединенную жизнь аскета
В свой день рождения, 3 апреля 1992 года, Паата принял монашеский постриг под именем Андрея (в честь Св. Андрея Первозванного просветителя Грузии). В августе того же года его рукоположили в сан монашествуещего священника и определили настоятелем Схалтского монастыря.
В эпогее военных действий в Абхазии, когда битва за Сухуми была уже в самом разгаре, новый предстоятель Цхум-Абхазской епархии епископ Даниил решил определить молодого, но сильного духом священника настоятелем церкви Св. Иоанна Златоуста в селе Камани, что в 15 километрах от Сухуми. Село это воистину можно считать одним из центров мировой христианской истории именно в его окрестностях был замучен Св. Василиск, здесь же будучи в переселении, принял вечный покой Св. Иоанн Златоуст архиепископ Константинопольский. Кроме того, именно в труднодоступных команских горах в третий раз была найдена одна из величайших святынь христианства – череп, обезглавленного по приказу царя Иудейского Ирода, Св. Иоанна Предтечи и Крестителя
И вот в такое святое место, где воссозданный силами семьи абхазского инженера Юрия Ануа, старинный храм к тому времени был лишен церковной службы, в самый разгар войны и был определен о. Андрей…
Юрий (Гиоргий) Дмитриевич Ануа родился 6 августа 1934 года в г. Очамчире в православной семье. В 1963 году Юрий обвенчался с Зоей Адамия (ныне монахиня Мария), в семье родилось двое детей (дочь, ныне послушница Мария, врач при Патриархате ГПЦ, сын Малхаз окончил факультет русской филологии ТГУ). Будучи одаренным инженером, большую часть своей жизни Юрий Ануа посвятил реставрации и воссозданию старинных христианских храмов на абхазской земле. Одним из последних плодов его богоугодного труда как раз и явился команский храм Св. Иоанна Златоуста, где молодого священника семья Ануа приняла как родного сына и духовного отца одновременно…
5 июля 1993 года село Камани было взято в окружение.
Collapse )
Восстановлено

Абхазия, август 2008. Пицунда. Музей Георгия Хецуриани

Фоторепортаж: Андрей Налётов

Музей частный, Георгий Хецуриани собирал все сокровища сам, по собственной инициативе и, как мне кажется, со страстью и с большим удовольствием. Напоминает всё это великолепие мир незабвенного Сергея Параджанова.
Смотрит за музеем семья Георгия Хецуриани. Как только мы зашли в музей, к нам подошёл мальчик лет одиннадцати-двенадцати и спросил, нужна ли нам экскурсия. Мы сказали, что хотим осмотреть всё сами, и мальчик сразу удалился, не спросив никакой платы за посещение музея.
Так музей выглядит снаружи. Справа от крыльца - могила Георгия Хецуриани, он умер в 1994 году, Царствие ему Небесное и вечная память.


В музее:


 

Collapse )Collapse )

 

Collapse )



 

Collapse )



 

Collapse )


 

Collapse )

 

Collapse )


Продолжение следует
 


Восстановлено

Абхазия, август 2008. Сухумский Государственный музей

Фоторепортаж: Андрей Налётов
 
Черепки с раскопов лежат, в беспорядке сваленные в вестибюле. Археологическая наука в Абхазии остро нуждается в специалистах, это было понятно сразу.


Эта замечательная древнегреческая стелла с изображением семьи - просто жемчужина археологии. Нашёл её несколько десятилетий назад молодой ещё Юрий Александрович Сенкевич - нырнул с аквалангом в Сухумской бухте и обнаружил на дне, после чего принял решение стать путешественником. А может, это только местная легенда?


Женский бюст I-II веков из той же Сухумской бухты. Лицо смыто.
Collapse )

В Абхазии - огромное количество раннехристианских свидетельств. Простор для Библейской археологии.
Collapse )

Мне показались любопытными одежды из полотенец, которые надевали на гостей. В середине - "царь-полотенце", для почётных гостей.
Collapse )
  
Продолжение следует
Восстановлено

60 лет со дня принятия Всеобщей декларации прав человека

10 декабря 1948 года в Париже была принята Всеобщая декларация прав человека. 

Сегодняшнее выступление Председателя Московской Хельсинской группы Людмилы Алексеевой на конференции российских правозащитных организаций, посвящённой 60-летию Всеобщей декларации прав человека.

Людмила Алексеева
 

О ВСЕОБЩЕЙ ДЕКЛАРАЦИИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

 

Всеобщая декларация прав человека, обнародованная Организацией Объединенных наций 60 лет назад, в 1948 году, родилась из осмысления трагического опыта поколений, чья жизнь пришлась на первую половину ХХ века. Этот век оказался самым кровавым в истории человечества. По числу истребленных в двух мировых войнах, во множестве гражданских войн и в других военных конфликтах, по числу жертв государственного террора тоталитарных режимов ХХ век на много порядков превосходит все пережитое человечеством во всей его истории. ВДПЧ родилась из раздумий над этим ужасающим опытом. Ключ к решению этих проблем был найден: уважение к личности, к человеку, соблюдение его прав; не человек для государства, как было на самом деле в большинстве стран мира, а государство для человека, для соблюдения и охраны прав и свобод каждого человека. В этом суть ВДПЧ.  Во всех государствах власть должна контролироваться обществом, гражданами, потому что  в войнах повинны режимы, имеющие возможность действовать бесконтрольно, не считаясь с волей своих граждан, а страдания и гибель эти войны несут всем, в том числе и гражданам стран, где  граждане имеют право голоса при решении важных государственных вопросов. ВО ВДПЧ запечатлен оплаченный дорогой ценой коллективный опыт человечества о том, какими должны быть взаимоотношения власти и граждан , чтобы род человеческий не исчез с лица Земли. В этом смысле ВДПЧ сравнима с десятью заповедями Христа и соответствующими канонами других великих религий: в десяти заповедях сконцентрирован накопленный тысячелетиями опыт достойных взаимоотношений между людьми. Соблюдение заповедей (не убий, не солги, не укради) гарантирует каждому безопасность совместного проживания в людской общности. Во ВДПЧ сконцентрирован  накопленный тысячелетиями достойных отношений между людьми. Соблюдение заповедей (не убий, не солги, не укради) гарантирует каждому безопасность совместного проживания в людской общности. Во ВДПЧ сконцентрирован опыт взаимоотношений государства и гражданина ради безопасности жизни каждого в современном мире.
Приходится признать, что за два тысячелетия христианства и столь же впечатляющих сроков исповедания других великих религий большинство признававших эти заповеди  их часто нарушали. Но во что превратились бы люди, если бы они не стремились к этим идеалам человеческого общежития? Так и с ВДПЧ. Ни в одном государстве, даже самом правовом и демократическом, она не выполняется полностью.

Collapse )Collapse )
Восстановлено

Абхазия, август 2008. Фоторепортаж. Гагра

Андрей Налётов

Абхазия, август 2008. Фоторепортаж. Гагра
IMG_4626
 
Когда-то Гагра ограничивалась крепостными сооружениями, построенными понтийским царём Митридатом в первом веке до Р.Х. Они переходили к Риму, затем - к Византии. В начале прошлого века принц Ольденбургский построил здесь курортный город. Сейчас остатки древней гагрской крепости находятся в Старой Гагре и носят новое название Абаата (по-абзазски - укреплённое место).
IMG_4936

Здесь же, в старой Гагре, находится самый древний храм Абхазии - св. Ипатия Гагрского, построенный в VI веке. Храм сейчас полностью подготовлен к возобновлению служений. Дело за немногим - Абхазской епархии осталось только подписать документы по охране памятника истории.
IMG_4620  

Каменные стены и своды храма св. Ипатия Гагрского никогда не знали фресок. Когда мы вошли в храм, он ещё не был освящён, но ощущение благодати возникло сразу - четырнадцать столетий здесь молились люди. Помолились и мы, прежде всего о мире на Кавказе и в России, о вразумлении злых правителей. Сколько подобных молитв произносилось в этих стенах с шестого века!
IMG_4603

Справа от храма виден дворец принца Ольденбургского. Нам захотелось непременно добраться до него.
IMG_4623

В советское время дворец основателя Гагры служил гостиницей с названием "Чайка". Сейчас опустошённый и разрушающийся дворец возвышается над старой Гагрой одновременно и гордо, и жалко.
IMG_4599

Дорога к дворцу принца Ольденбургского.




Самое интересное, что никто из встречающихся по пути горожан не мог объяснить, как добраться до бывшего дворца-гостиницы. Может быть, это то, что нам нужно?


Но этот "дворец" оказался современным частным владением.
IMG_4635

Когда добрались до настоящего дворца принца, он предстал перед нами таким, что самое лучшее, что в нём оказалось достойным - этот вид из его окна на море.


Принц Ольденбургский построил и этот пансионат в мавританском стиле. Его он подарил кому-то из своих друзей. Сейчас бывший санаторий "Рица", разграбленный после войны 1992-1993 годов, медленно разрушается.
IMG_4582 

А вот эта небольшая постройка легендарного принца недалеко от "Чайки" полным ходом восстанавливается. У "Чайки" я нашёл рассыпанные финансовые документы гостиницы-пансионата за 1973 год, под которыми стояли подписи тогдашнего её директора Конджария. "Конджария",- прочёл я громко вслух. Молодой человек, который, как мне показалось, руководил ремонтно-восстановительными работами этого придворцового флигеля, переспросил с грузинским акцентом: "Как ты сказал - Конджария? Конджария - это я!" Я ему показал пожелтевшие листки документации. В ответ он показал мне свой паспорт; в графе "фамилия" значилось: Конджария. 
IMG_4633

Ещё одно строение принца Ольденбургского - реальное училище. Затем, и по настоящее время - школа № 2.
IMG_5023

Наконец, именно принц Ольденбургский посадил в Гагре эвкалипты, и это было гениальное решение - эвкалипты, пропускающие через себя десятки литров воды в день, отлично высушили болотистую почву и распространились по всему Кавказу.


IMG_3659

Продолжение следует