Category: религия

Восстановлено

Моё интервью с З.А. Маслениковой

К Дню памяти Зои Маслениковой, предыдущий пост: 9 февраля - День памяти Зои Маслениковой
Примечание к публикации: История этого интервью такова. В 2000 году я работал в газете «Община. XXI век”, главным редактором которой был христианин-диссидент Александр Огородников. Приближалась десятая годовщина со дня гибели о.Александра Меня. Дочь Зои Афанасьевны Маслениковой Даша предложила: «Возьми интервью у мамы, она наговорит тебе на целый разворот, да ещё чего-нибудь подскажет». Это было моё первое знакомство с Зоей Афанасьевной. Интервью прошло просто изящно – я задал всего два заранее заготовленных вопроса и получил на них столь пространные монологи, которых с лихвой хватило бы не на один материал. После интервью мы договорились с Зоей Афанасьевной, что я заеду к ней утром с расшифровкой, в которую она внесёт дополнительные правки. С лёгким сердцем я поехал в редакцию, и там к своему ужасу обнаружил, что на диктофоне записаны только первые десять минут нашей беседы, и дальше на плёнке – молчание! Очевидно, плёнка была бракованная. Делать нечего – я сел к компьютеру, и стал восстанавливать интервью по памяти – вспоминал голос Зои Афанасьевны, её интонации, лексику, и – о, чудо! – всё интервью было легко восстановлено. Наутро я был снова дома у Зои Маслениковой, она одобрительно прочла текст, не заметив ничего чуждого (да его и не могло быть – восстанавливая интервью по памяти, я заново проживал нашу беседу). Зоя Афанасьевна внесла в текст незначительную правку и – интервью вышло в газете ко дню памяти о.Александра Меня. Этот текст и предлагается ниже читателям.

Зоя Масленикова
Об отце Александре Мене

Газета  "Община. XXI век". №2, 2000 г.

Зоя Афанасьевна Масленикова – писатель, автор книг «Портрет Бориса Пастернака», «Жизнь отца Александра Меня», «Дух дышит, где хочет. (Духовные дневники)», «Коленопреклоненные размышления», книги стихов «Мастерская», многих журнальных публикаций, скульптор и поэт. На протяжении 23-х лет она была духовной дочерью о. Александра Меня, сподвижницей и другом, редактором всех его книг, издававшихся при его жизни только за рубежом и принесших ему мировую известность.
С З. А. Маслениковой встретился наш корреспондент Андрей Налётов.

Корреспондент: Зоя Афанасьевна, отец Александр всей своей церковной деятельностью утверждал мысль, что прихожане не должны быть просто «гостями» в храмах, что от них самих зависит очень многое. Мне думается, на этом принципе основаны новые формы приходской работы отца Александра. Как сам о. Александр Мень выстраивал жизнь своего прихода и в чем состояли эти новые формы?

Зоя Масленикова: Нет, он не совсем так ставил вопрос. Он говорил, что нет такой «мамы»-церкви, которая все знает, вытирает носы и слезы своим детям, ставит в угол, дарит шоколадки за хорошее поведение, нет такой «мамы»-церкви. Церковь, говорил отец Александр, – это Христос и мы, то, что мы туда вносим. Церковь – организм богочеловеческий – это место пересечения двух планов: нашего, земного и – Небесного, Божественного. Поэтому очень многое зависит от того, что мы несем туда. Отец Александр хотел видеть своих прихожан активными созидателями Тела Христова; есть такое определение, что церковь – это Тело Христово.
В те времена, когда отец Александр служил в храмах, ни о какой работе с прихожанами кроме исповеди во время богослужения и исполнения церковных треб официально речи не могло быть. Все, что он делал, все его общение с верующими было несанкционировано. Ему приходилось встречаться с ними в лучшие времена в домике при церкви, в худшие времена это запрещалось, тогда он встречался со своими прихожанами на квартирах, разговаривал с ними по пути от церкви к дому, в электричке (поскольку он жил далеко от своего храма), по дороге в Москву и так далее. Collapse )
Восстановлено

Завершила свой земной путь Ксения Покровская

Ксения Михайловна Покровская
9 марта 1942 - 7 июля 2013



Духовная дочь протоиерея Александра Меня. Начала писать иконы в 1969 г. Иконописец, реставратор, эксперт по иконографии. В США с 1991 г. Активная прихожанка Православной Церкви в Америке. Основательница иконописной мастерской в г. Шерон (шт. Массачусетс, США). Основательница и член попечительского совета иконописного общества "Изограф". Выставки работ К.М. Покровской проводились на 10-м и 11-м Соборах Православной Церкви в Америке в 1992 и в 1995 г. Расписывала иконостасы в церквях Св. апостола Андрея в г. Лексингтон (шт. Кентукки, США), Благовещения Пресвятой Богородицы в г. Брик-Таун (шт. Нью-Джерси, США). Писала иконы для церкви Христа Спасителя в г. Парамус (шт. Нью-Джерси, США) и для церкви Св. Иоанна Крестителя (шт. Нью-Джерси, США).

Живой журнал Ксении Покровской:
ksenia_stranger

Collapse )
Восстановлено

Апокалипсис Елены Мень


 Елена Мень в храме Космы и Дамиана, 11 января 2009 г.

Дочь о. Александра, Елена (а попросту - Лялька, как она требует себя называть) живёт в Италии, пишет иконы. От отца ей передался по наследству глубокий философский ум и - талант художника. Отец Александр Мень рисовал с детства, а в зрелом возрасте писал иконы.
Несколько лет назад в Италии отдельной книгой были изданы комментарии о. Александра Меня к Откровению св. Иоанна Богослова (Апокалипсису) с приложением  - иконописными иллюстрациями Елены Мень. Основой для этой иконописной серии послужила большая икона Апокалипсиса из Успенского собора Московского кремля; Лялька талантливо укрупнила фрагменты этой древней иконы и создала на их основе множество икон, прекрасно иллюстрирующих Откровение св. Иоанна.
В основном все иконы выполнены в традициях православного христианства, за исключением некоторых выразительных деталей, усиливающих впечатление: допустим, злые силы изображены в ореоле чёрных теней - приём заимствован у этрусков...
К сожалению, в настоящее время у меня нет фотографий этих икон, сделанных с подлинников. Я фотографировал иллюстрации итальянской книги, полиграфией которой Лялька была недовольна. Большинство икон было написано на золоте - это то, что в полиграфическом исполнении превратилось в жёлтый цвет... Если мне удастся получить качественные фотографии этих икон, я обязательно сделаю новый пост. А пока, чтобы дать представление о таланте дочери о. Александра Меня, предлагаю посмотреть иллюстрации из итальянской книги.


Collapse )


Откровение св. Иоанна Богослова (Апокалипсис): http://www.magister.msk.ru/relig/bible/rusbib77.htm

О. Александр Мень. "Читая Апокалипсис": 
http://lib.ru/HRISTIAN/MEN/apokal.txt



Восстановлено

Отец Александр Мень. Двадцать лет со дня гибели

Сегодня, 9 сентября 2010 года, много событий сплелось в один клубок.
Светлый мусульманский праздник Ураза-байрам в этом году пришёлся на 9 сентября. Поздравляю друзей-мусульман!
Сегодня произошёл страшный теракт во Владикавказе - смертник взорвал себя в автомобиле, начинённом взрывчаткой; погибли люди разных национальностей - осетины, ингуши... Светлая память погибшим и исцеления раненым.
И сегодня ровно двадцать лет со дня гибели о. Александра Меня. Отец Александр поддерживал идею межрелигиозного диалога - своим служением, уважением к людям разных вероисповеданий он показывал пример жизни с Христом.
Убит был по дороге в храм двадцать лет назад. Руководством к убийству послужила записка Андропова об особой опасности о. Александра. Андропова тогда уже не было в живых, но дьявольский механизм распоряжения покойника-кагэбэшника был запущен тогда, когда отцу Александру предоставили телевидение и площадки для проповеднической деятельности. В КГБ поняли - ещё немного, и этот сильный проповедник сделает то, чего не могут сделать тысячи священников - выведет Церковь из-под контроля государства...
...Сегодня в Семхозе, на месте гибели о. Александра Меня, митрополит Ювеналий отслужил литургию и литию по о. Александру.


Collapse )


См. также:
9 сентября 2008 г.:
http://andrei-naliotov.livejournal.com/9539.html
9 сентября 2009 г.:
http://andrei-naliotov.livejournal.com/83532.html

Ещё фотографии здесь: http://fotki.yandex.ru/users/andrei-naliotov/album/118679/


Восстановлено

Абхазия, август 2008. Подъём на Иверскую гору

Предыдущая запись, этот же день, 24 августа:  http://andrei-naliotov.livejournal.com/64450.html
Предыдущие записи обо всём путешествии по Абхазии можно найти по тегу: Абхазия
 


 Из Каман возвращались вечером. Поскольку из монастыря св. Иоанна Златоуста шли пешком, да ещё и сделали большой крюк с подъёмом к месту обретения главы Иоанна Крестителя, то не хотелось даже и думать о том, чтобы ещё куда-нибудь идти, а тем более подниматься в гору. Из Верней Эшеры транспорт уже не ходил, но нам всё время везло; молодой парень-водовоз, возвращавшийся на грузовике с порожней цистерной, подбросил нас в тесной кабине ЗИЛа до ближайшей остановки автобуса.
И единственный в этот час автобус ехал до Нового Афона. Море восстановило силы, но совсем немного. Иверская гора - душа хотела к вершине, а тело не повиновалось...
И мы пошли к вершине Иверской горы.

Collapse )

Продолжение следует
Восстановлено

Каманы. Послесловие


Монастырь св. Иоанна Златоуста в Каманах. Фото: А. Налётов
 
Возвращаясь к опубликованному фоторепортажу о Каманах в четырёх частях, см.: Каманы

 
На свои репортажи я получил и этот отклик от arisstofan, отсюда: http://arisstofan.livejournal.com/71975.html#cutid1:

Настоятеля церкви Св. Иоанна Златоуста о. Андрея (Курашвили) и иподьякона Юрия (Гиоргия) Ануа абхазские сепаратисты расстреляли 5 июля 1993 года…
Паата Курашвили родился 3 апреля 1966 года в Багдади (Зап.Грузия). События развернувшиеся в Грузии в конце 80-х годов, вместе с чувством национального самосознания пробудили в будущем мученике и духовную жажду. В Великий Пост 1991 года Паата посетил Схалтский монастырь (Аджария) Св. Андрея Первозванного, где и остался впоследствии перейдя вслед за своим духовником в Гелатский монастырь (Имерети), вблизи которого, в лесу, стал вести уединенную жизнь аскета
В свой день рождения, 3 апреля 1992 года, Паата принял монашеский постриг под именем Андрея (в честь Св. Андрея Первозванного просветителя Грузии). В августе того же года его рукоположили в сан монашествуещего священника и определили настоятелем Схалтского монастыря.
В эпогее военных действий в Абхазии, когда битва за Сухуми была уже в самом разгаре, новый предстоятель Цхум-Абхазской епархии епископ Даниил решил определить молодого, но сильного духом священника настоятелем церкви Св. Иоанна Златоуста в селе Камани, что в 15 километрах от Сухуми. Село это воистину можно считать одним из центров мировой христианской истории именно в его окрестностях был замучен Св. Василиск, здесь же будучи в переселении, принял вечный покой Св. Иоанн Златоуст архиепископ Константинопольский. Кроме того, именно в труднодоступных команских горах в третий раз была найдена одна из величайших святынь христианства – череп, обезглавленного по приказу царя Иудейского Ирода, Св. Иоанна Предтечи и Крестителя
И вот в такое святое место, где воссозданный силами семьи абхазского инженера Юрия Ануа, старинный храм к тому времени был лишен церковной службы, в самый разгар войны и был определен о. Андрей…
Юрий (Гиоргий) Дмитриевич Ануа родился 6 августа 1934 года в г. Очамчире в православной семье. В 1963 году Юрий обвенчался с Зоей Адамия (ныне монахиня Мария), в семье родилось двое детей (дочь, ныне послушница Мария, врач при Патриархате ГПЦ, сын Малхаз окончил факультет русской филологии ТГУ). Будучи одаренным инженером, большую часть своей жизни Юрий Ануа посвятил реставрации и воссозданию старинных христианских храмов на абхазской земле. Одним из последних плодов его богоугодного труда как раз и явился команский храм Св. Иоанна Златоуста, где молодого священника семья Ануа приняла как родного сына и духовного отца одновременно…
5 июля 1993 года село Камани было взято в окружение.
Collapse )
Восстановлено

Абхазия, август 2008. Каманы. Путь к месту обретения главы Иоанна Крестителя, дорога обратно

Каманы, предыдущее: http://andrei-naliotov.livejournal.com/63518.html
http://andrei-naliotov.livejournal.com/63941.html
http://andrei-naliotov.livejournal.com/64178.html
Предыдущие записи обо всём путешествии по Абхазии можно найти по тегу: Абхазия

Обратно предстояло возвращаться пешком.

И мы пошли в горы, к месту обретения главы св. Иоанна Предтечи.
Поднимались в горы вот по такому лесу, где вдоль тропинки были понатыканы колышки с красными полосками. О предназначении этих колышков мы узнаем после, когда дойдём до первого указателя, где и предупреждение о минах написано.


Collapse )


Продолжение следует
Восстановлено

Абхазия, август 2008. Каманы. Монастырь св. Иоанна Златоуста

Каманы, предыдущее: http://andrei-naliotov.livejournal.com/63518.html
http://andrei-naliotov.livejournal.com/63941.html
Предыдущие записи обо всём путешествии по Абхазии можно найти по тегу: Абхазия
 
Вокруг монастыря – пустырь и современные развалины, все монастырские корпуса разбомблены в 1992-93 годах. То, что осталось от достаточно большого Иоанно-Златоустинского монастыря сегодня – это чудом сохранившийся храм и два дома – трапезная и кельи.


Collapse )
Прощальный снимок монастыря.


И мы пошли в горы, к месту обретения главы св. Иоанна Предтечи.

Продолжение следует
 </div>
Восстановлено

Абхазия, август 2008. Каманы

Предыдущие записи об этом путешествии можно найти по тегу: Абхазия
 
Каманы, дорога туда
 

В Каманах находятся христианские святыни мирового уровня – каменный саркофаг, в котором был погребён святой Иоанн Златоуст, в последние годы своей жизни служивший именно  в Каманах; здесь он и умер, произнеся: «Слава Богу за всё». И место обретения главы св. Иоанна Крестителя. И погребение святого мученика Василиска, христианского проповедника, который в IV веке был казнён римлянами.

 

В Каманы мы попасть и не пытались, но очень хотели. Водители, услышав о Каманах, отвечали категорическим отказом туда ехать, а если и соглашались, то заламывали немыслимую цену, при этом прибавляли загадочное: «Только до спуска, дальше пойдёте сами». Смирившись с тем, что поездка в Каманы сейчас невозможна, мы утешали себя фразой: «В следующий раз…».

В один из последних дней путешествия по Абхазии решаем ехать в Новый Афон, чтобы взобраться, наконец, на Иверскую гору. Выходим к автобусной остановке, и сразу же подъезжает автобус с табличкой «Сухум». Пока едем, меняем планы – всё-таки в Каманы! Спрашиваем у водителя, как лучше всего туда добраться. «Приедем в Сухум,- говорит водитель с подчёркнутым уважением в интонациях,- и я вас довезу до маршрутки, которая едет в сторону Каман». Маршрутка, к которой подвёз водитель автобуса, ехала до Верхней Эшеры, и, как оказалось, оттуда нам предстояло идти до Иоанно-Златоустовского монастыря пешком. Семнадцать километров, как с сочувствием сообщили местные жители.

Село Верхняя Эшера – последняя остановка маршрутки:


Дальше – пешком. Мы прошли километра три и, похоже, заблудились – вокруг прекрасные сады, и ветки ломятся от яблок, груш, хурмы… Разбомбленные дома, и – ни души. То, что на карте обозначено как жилое село, в реальности оказалось мёртвым и пустым.

 

Collapse )

 

Продолжение следует